Kanoniści mierzą się z problemem rezygnacji papieża emeryta

10 września 2021 | Aktualności

Chociaż rezygnacja papieża jest przewidziana w prawie kanonicznym, nie jest szczegółowo uregulowana. Niektórzy prawnicy kanoniści podjęli starania, aby wypracować propozycje uregulowania tego problemu.

Podczas długiego wywiadu radiowego wyemitowanego 1 września papież Franciszek zaprzeczył pogłoskom dziennikarzy o domniemanej emeryturze, mówiąc, że pomysł rezygnacji „nawet nie przemknął mi przez myśl” po operacji w lipcu. „Nie wiem, skąd oni to wzięli… że zamierzałem zrezygnować” – powiedział papież, który wymienił także listę podróży, które planuje na resztę roku. Tak więc, wiele rzeczy nadal nie pozwala kanonistom zasnąć w nocy: wiele nieustannych pytań doktrynalnych, prawnych i teologicznych dotyczących rezygnacji papieża.

„Grupa kanonistów zauważyła  luki normatywne i obawiając się, że mogą one spowodować niepewność lub spory, grupa od kilku miesięcy pracuje razem nad opracowaniem dwóch planów” sugerowanych norm, powiedziała Geraldina Boni. Te propozycje legislacyjne zostaną opublikowane na nowej interaktywnej platformie internetowej – która ma zostać uruchomiona we wrześniu – „aby zaprosić wszystkich naukowców na całym świecie do zaoferowania swojego wkładu w celu ulepszenia” ich pomysłów, powiedział Catholic News Service. „Pod koniec tego wspólnego wysiłku nauk prawnych, ale także teologicznych itp., plany zostaną przedstawione najwyższemu prawodawcy (papieżowi), aby mogło to przynieść jakąś korzyść, jeśli uzna to za stosowne” – powiedział Boni. konsultor Papieskiej Rady ds. Tekstów Legislacyjnych i profesor prawa kanonicznego w „Alma Mater Studiorum” Uniwersytetu Bolońskiego.

Obecnie istnieją zasady postępowania z wakatem Stolicy Apostolskiej, ale nadal nie ma specjalnych przepisów regulujących postępowanie w przypadku utrudnień na Stolicy Apostolskiej, co stanowi poważną lukę. Zrzeczenie się papiestwa jest kanonicznie przewidziane: — „Jeżeli zdarzy się, że Biskup Rzymski rezygnuje ze swego urzędu, do ważności wymagane jest, aby rezygnacja została dokonana dobrowolnie i we właściwy sposób, ale nie została przez nikogo przyjęta” (kanon 332, par. 2). — Biskup rzymski, jako najwyższy pasterz Kościoła, „zawsze łączy się w komunii z innymi biskupami i Kościołem powszechnym. Niemniej jednak ma on prawo, zgodnie z potrzebami Kościoła, określić sposób, czy to osobisty, czy kolegialny, sprawowania tego urzędu” (kanon 333, par. 3). Nie ma jednak żadnych norm dotyczących statusu kanonicznego, uprawnień, praw, tytułu i insygniów emerytowanego papieża, powiedział Carlo Fantappiè, profesor prawa kanonicznego na rzymskim uniwersytecie Roma Tre.

W odpowiedzi na pytania CNS, Fantappiè odniósł się do swojego wciąż aktualnego opracowania „Historycznie-prawne refleksje na temat rezygnacji papieża i jej konsekwencji”, opublikowanego w czasopiśmie „Storia e Chiesa” w 2014 roku. „Ponieważ nie ma ustawodawstwa, kanoniści i teologowie są zmuszeni do poszukiwania możliwych precedensów w historii i doktrynie katolickiej” lub opracowywania innych form refleksji w celu „ujęcia i ustalenia różnych hipotez”, które wysunęli eksperci, napisał. Potrzebna jest „synteza, która harmonizuje osiągnięcia przeszłości z pogłębieniem znaczenia prymatu Piotrowego i jego przyszłych form ćwiczeń” – napisał. Nowe „otwarte forum” online może być jednym ze sposobów na osiągnięcie tego celu.

„Kanoniści, którzy zainicjowali inicjatywę, chcą zwrócić uwagę na treść planów (na platformie internetowej), aby po ich ostatecznym opracowaniu w drodze szeroko zakrojonego dialogu i dyskusji reprezentowali wspólny owoc aktywnej współpracy wszystkich uczonych”. Naleganie na sformułowanie i ustanowienie norm i praw nie polega na próbie stworzenia „funkcjonalistycznej, biurokratycznej i efektywnej koncepcji Kościoła lub takiej, która gardzi świętą wartością ludzkiego życia”, która się zestarzała lub osłabiła. Jak wszyscy prawnicy, ta grupa ekspertów stara się pokazać, w jaki sposób prawo „może zapobiegać konfliktom i rozwiązywać spory, ale nawet po prostu radzić sobie z niechlujnością wszelkich kontrowersji lub prostych impasów”. „Czasy szybko się zmieniły, a normy muszą uwzględniać te zmiany”. „Nawet prawo kanoniczne – które tradycyjnie ewoluuje bardzo powoli – musi łatwo dostosować się do rzeczywistości ludzkiego życia, aby kierować rozwiązaniem problemów, które nieuchronnie pojawiają się w kierunku sprawiedliwości”.

0 komentarzy

Wyślij komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *

Ostatnie wpisy:

Papież: zaszczepienie się przeciw COV-19 to akt miłości

Papież: zaszczepienie się przeciw COV-19 to akt miłości

 "Zaszczepienie się jest prostym, ale głębokim sposobem krzewienia dobra wspólnego i opiekowaniem się sobą nawzajem, zwłaszcza najsłabszymi” – powiedział Franciszek w filmie zachęcającym do szczepień. Wraz z Papieżem w promocję wakcynacji zaangażowało się sześciu...