KOMU ZALEŻY ABYM ZOSTAŁ ŻYDEM?

Kardynał Ryś i tajemnica Gregory’ego Bauma: Kto naprawdę podmienia nam Kościół?

W tym odcinku biorę pod lupę to, co dzieje się w polskim Kościele. Dlaczego odchodzi się od Tradycji, żeby na siłę przypodobać się środowiskom żydowskim? Wyjaśniam, jaka jest różnica między judaizmem z Biblii, który skończył się wraz ze zburzeniem Świątyni, a dzisiejszym judaizmem talmudycznym.

Ten drugi powstał przecież w kontrze do chrześcijaństwa i – co pokazuję na przykładzie traktatu Gittin 57a – potrafi być naprawdę obraźliwy dla Pana Jezusa. O czym jeszcze usłyszycie? Afera o modlitwę: Dlaczego z liturgii wielkopiątkowej wycina się słowo „wiarołomni” Żydzi? Komu przeszkadzało to określenie i dlaczego nagle próbuje się nadać Żydom prymat, zdejmując z nich odpowiedzialność za odrzucenie Chrystusa?

Sprawdzam, kto stał za rewolucyjną deklaracją soborową „Nostra aetate”: . Kim był Gregory Baum i jaki wpływ na Kościół miała jego burzliwa przeszłość? Koniec z nawracaniem? Krytykuję wspólne świętowanie Chanuki i rezygnację z misji wśród Żydów. Powołuję w tym materiale na słowa ks. prof. Chrostowskiego że: to my, katolicy, jesteśmy „prawdziwym Izraelem” i kontynuujemy biblijne dziedzictwo, a nie ci, którzy odrzucili Mesjasza.

Bunt na KUL-u! Pracownicy i studenci mówią „dość” mieszaniu religii.

Portal Najwyższy Czas dotarł do mocnych informacji: na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim wybuchł spory protest. Wykładowcy, studenci i absolwenci nie wytrzymali i wysłali list otwarty do władz uczelni. O co poszło? O robienie „na siłę” wspólnych imprez, które mieszają katolicki Adwent z żydowską Chanuką.

Autorzy listu stawiają sprawę jasno: mają już dość tego typu akcji. Podkreślili stanowczo, że te chanukowe uroczystości nie mają nic wspólnego z poglądami całej społeczności KUL. Krótko mówiąc: nie chcą, żeby rektor i kanclerz wypowiadali się i świętowali w ich imieniu, udając, że wszyscy na uczelni popierają takie „międzyreligijne miksy”.

Lublin, 19 stycznia 2026 r.

---

LIST OTWARTY

Jako społeczność akademicka KUL z niepokojem odnotowujemy zorganizowanie kolejnego wydarzenia mającego łączyć chrześcijańską celebrację adwentu z żydowską celebracją Chanuki na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim. Na wstępie, w poczuciu obowiązku do ochrony dobrego imienia KUL i nas samych oraz w duchu posłuszeństwa i szacunku wobec wychowawców i przełożonych, chcielibyśmy poinformować opinię publiczną i wyraźnie zaprzeczyć, jakoby celebracja ta odbywała się w imieniu społeczności akademickiej Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego i wyrażała jakkolwiek poglądy religijne tejże społeczności jako całości.

Dowodem na to są złożone pod tym listem podpisy pracowników naukowych uczelni, absolwentów i doktorantów, ale w głównej mierze studentów. My studenci, czyniąc to również w trosce o zbawienie wieczne wszystkich naszych kolegów i koleżanek studentów i chcąc zapobiec kolejnemu zgorszeniu, wyrażamy oburzenie i uważamy za niedopuszczalne, aby na katolickim uniwersytecie te dwie celebracje były ze sobą zrównywane, używając ku temu niebezpiecznej narracji, sprzecznej z prawdami wiary i synkretycznej, tworząc tym samym atmosferę indyferentyzmu religijnego na naszej uczelni.

Wszelka aktywność nakierowana na pokojowe współdziałanie ludzi różnych wyznań i kultur nie ma prawa godzić w świętość naszej wiary, jej nadprzyrodzony charakter, jak i w świadomość o jej uniwersalnej i wyłącznej zdolności zbawczej dla każdego człowieka. We wszystko to wierzymy na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Jana Pawła II. Te oczywiste prawdy powinny wybrzmieć tym bardziej w obliczu niedawnych prześladowań ludności cywilnej Strefy Gazy przez jedyne na świecie państwo żydowskie, czyli Izrael. Co wymowne, akty prześladowania w tym regionie dotknęły również ludność katolicką. Inicjatywy, jak wyżej wspomniana, nie przynoszą żadnego pożytku duchowego społeczności akademickiej, a są jedynie źródłem zgorszenia dla wszystkich katolików, jak i ludzi znajdujących się poza Kościołem, zwłaszcza dla żydów.

W uzasadnianiu tego typu przedsięwzięć, za szczególnie perfidne uważamy powoływanie się apologetów Chanuki na rzekomy udział w celebracjach chanukowych osoby naszego Najświętszego Zbawiciela, gdyż w ogóle nie ma źródła, które pozwalałoby dowieść takiego faktu. Co więcej ofiara Chrystusa unieważniła kult świątynny, ustanawiając kult chrześcijański, a zarazem zobowiązała wszystkich – także żydów – do przyjęcia chrztu w imię Ojca, Syna i Ducha św. na odpuszczenie grzechów.

W związku z zagrożeniem dobrego imienia naszej uczelni wśród opinii katolickiej, jak i niechrześcijańskim charakterem wydarzenia, z synowską pokorą i wiernością prosimy Waszą Ekscelencję o reakcję, mającą na celu położenie kresu patronatowi naszej uczelni nad wszelkimi niekatolickimi uroczystościami mogącymi budzić zgorszenie wśród wiernych, a Waszą Magnificencję o uporządkowanie stosunków wewnątrz uniwersytetu, aby poszczególne wydarzenia i organizacje nie budziły wątpliwości, co do wypełniania postanowień statutowych naszej uczelni.

„Ja jestem drogą i prawdą, i życiem. Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej, jak tylko przeze Mnie” J 14, 6

Z wyrazami najgłębszego szacunku

Pracownicy, absolwenci, doktoranci i studenci Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II

prof. Ryszard Zajączkowski

prof. Zbigniew Pańpuch

mgr Piotr Knap

ks. mgr Andrzej Fichuk

mgr Miriam Barczyk

mgr Klaudia Rams-Kowalczyk

mgr Michał Stefaniak

mgr Miłosz Jaroszewicz

Amelia Wyrzykowska

Dariusz KisielKacper Bigos

Karolina Wojtal

Krystian Kowalski

Jan Hornowski

Jowita Sobczyńska

Oliwia Reczko

Katarzyna Lisiecka-Chmielewska

Kacper Banaszkiewicz

Adam Nowak

Milena Raczyńska

Kacper Maliszewski

Katarzyna Winiarz

Franciszek Stachura-Baran

Aleksandra Kisiel

Michalina Maciaszek

Wiktor Kazimierz Wisiorek

Barbara Ćwiklińska

Konrad Babiarz

Miriam Wójcicka

Adam Piętka

Wiktor Jaskowski

Filip Gralewski

Łukasz Mazur

Dominik Karbowniczak

Filip Blacha

Justyna Nosal

Zuzanna Kotlarz

Inicjatywę poparli także inni pracownicy i doktoranci KUL, którzy jednak w obawie przed potencjalnymi represjami nie podpisali listu.

---

Wesprzyj rozwój naszego kanału — dołącz do katolickiej kontrrewolucji!

👉🏻 https://patronite.pl/Trudnobyckatolikiem

👉🏻 https://zrzutka.pl/7rhamy

Wpłata na konto naszej Fundacji Filmowej Sensus Fidei:

ℹ️ Numer konta bankowego PKOBP: PL 29 1140 2004 0000 3802 8130 5463

ℹ️ Wpłaty zagraniczne PKOPB: IBAN: PL29 1140 2004 0000 3802 8130 5463

ℹ️ NUMER BIC: BREXPLPWMBK